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明朝时候所谓的平台召对是怎么回事?

美食达人 烘焙加盟 2022-07-21 12:53:05 12 0 平常一样我们

明朝的平台招对其实就是一个天真的崇祯,信了一个满嘴胡咧咧的袁大帅,你说你作为一个帝王,五年平辽之策你也能信?大明至少十年之内没有军事力量去灭清,其实就国力来说即使明末也远非满清所能比的,除了野战咱汉人基本打不过满清,人口文化军事科技国土面积等无一不是领先满清,只是明末天灾人祸农民起义,朝廷的党争,东林党文人误国所有问题聚在了一起,如果袁大帅以实话相禀报,崇祯看清形式,完全可以先攘外必先安内,首先答应闯王西北封给他,都已经是人家土地了,你封不封有啥用,皇帝的内库里拿出100万两白银,实在不行找借口杀几个贪官,总之答应李自成一切不过分要求,我个人认为李自成其实不想灭了明朝,他提的这两个要求一点也不过分,而且他还承诺崇祯可以出关去打满清,如果真的答应李自成匪患没了,南方无战事,把南方精锐抽调过来支援北方,同时恢复生产,修养民生,惩治贪官污吏,少则十年多则十五年,税收兵员会用之不尽的。但平台召见却是一个傻子被一个好心的骗子给糊弄了。。

我们平常喝的茶与喝喜茶一样吗?

我们平时的喝茶、吃茶、饮茶方式与“喝喜茶”是不同的概念,喝喜茶是我国很多地方,特别是一些少数民族的风俗习惯,大多与婚嫁有关。

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据说,上海青浦淀山湖畔的商榻乡青年男女举行婚礼后的第二天一清早有吃喜茶的习俗。喝茶前,左邻右舍的来客们总要先入新房观看一下陈设、并向新婚夫妇说上几句吉祥如意的话,然后,由新娘引领来宾们入席就座。喝茶时,主人家要为每位茶客端上一碟由女方家人烧来的茶点(其中有红皮甘蔗、红枣、桂圆、胡桃、糖块等)。茶客到齐后,新娘得拎起盛满开水的白铁壶,在婆婆的引领下,逐个地为每位茶客敬茶一次。

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四川西部丘陵地带的汉族居民,旧时凡男女结婚的第二天,新娘要拿出从娘家随陪嫁一同带来的糖果、甜食、瓜子、茶叶、咸菜等,招待男方家的亲友来客,称为“摆茶宴”。

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云南大理白族结婚,新娘过门以后的第一天,新郎、新娘早晨起来后,先向亲戚长辈敬茶、敬酒,接着是拜父母、祖宗,然后夫妻共吃团圆饭,这时再撤棚宣告婚礼结束。

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浑源白族结婚,一般是头天迎亲,第二天正客(正式招待客人),第三天闲客(新娘拜客)。新婚夫妇向客人敬茶是在第三天。

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陕南巴山地区,新婚次日清晨,要摆出嫁妆菜,沏上巴山香茶,请来宾、双方亲属围桌而坐,品菜喝茶,并唱喜歌助兴。

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甘肃肃南裕固族在婚礼后的第二天天亮前,新娘到厨房第一次在婆家点燃灶火,俗称“生新火”。仪式之前,先准备好干草、干牛粪等燃料,新娘先用火镰打火点着干草,然后向灶内倒些干牛粪,再往火上撒些酥油、炒面和曲拉(裕固族的一种传食品)、使火烧得更旺,一方面以此祭天、祭灶,另一方面证明新娘能干。生新火后,新始要用新锅熬一锅新茶,又谓之“烧新茶”。茶烧好后由新郎请来全家老少,并把攀分称谓向新娘一介绍,新娘则为全家人舀茶(酥油奶茶),每一个人舀一碗茶,如果有怀中婴儿,则由新娘喂一小块酥油,以示新娘善良、贤惠。

汉族在女儿出嫁三日或九日后,嫁家送茶点果品至婿家,谓“三朝茶”、“九朝茶",湖北地区多流行这种习俗。浙江地区一些地方是在婚后的第三天,由父母前往娇家看望女儿,俗称“塑招"。届时要带半斤左右的橙皮、烘豆、芝麻和谷雨前茶,前往亲家去冲泡。亲家翁、亲家婆边饮边谈,故称作“亲家婆茶"。

鄂南婚茶中规模最大的是新娘用带来的“陪嫁茶”请全村妇女集体喝的“结伙

茶”。这样做的用意是新娘用茶与全村妇女逐个结识,以示从此加入她们的行列成为今后共同生活的伙伴。

喝“结伙茶”时,全村妇女不论老幼聚集一堂,主家用大锅烧数担开水,堂屋中摆放一滴儿大茶缸或茶桶,放上茶叶,然后依次加入事先炒熟的米花炸熟的芝麻、炒熟的豆类或花生米和煮好的玉笋,冲泡上滚沸的水,注入用竹茶吊酸中 打威浆的川芎汁,最后放一些盐。一切调好后,堂屋中顿时茶香四溢,热气跨腾。在化满屋的欢声笑语中,由婆婆掌吊斟茶,新娘用茶碗敬送到各位妇女手中,恭敬地请喝,收回的则是令她兴奋或羞涩的祝福。

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